Kabbale hébraïque – L’Arbre de Vie et les 36 canaux

La Kabbale est la tradition mystique juive qui décrit la création et la structure de la réalité à travers l’Arbre de Vie (Etz Haïm). Le Human Design y puise la notion de voies de circulation énergétique entre des centres – ce qui devient dans le Body Graph le réseau des 36 canaux.

L’Arbre de Vie (Etz Haïm)

L’Arbre de Vie est composé de 10 Sephiroth (émanations divines : Keter, Chokmah, Binah, Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod, Malkuth) reliés par 22 sentiers correspondant aux lettres de l’alphabet hébraïque. Il est décrit dans le Sefer Yetzirah (« Livre de la Formation », probablement entre le IIᵉ et le VIᵉ siècle) puis développé par le Zohar (attribué à Moïse de León, XIIIᵉ siècle).

Chaque Sephirah représente une qualité divine ou psychologique ; les sentiers qui les relient décrivent les dynamiques de passage entre ces qualités – une circulation énergétique verticale et horizontale qui structure l’expérience humaine.

Apport au Human Design

Ra Uru Hu a conservé le principe kabbalistique selon lequel les centres ne prennent vie que par leurs connexions. Dans le Body Graph :

• Les 9 centres jouent le rôle des Sephiroth.
• Les 36 canaux jouent le rôle des sentiers : chaque canal est une voie de circulation énergétique définie entre deux centres, activée lorsque les deux portes qui le composent sont simultanément coloriées.
• Un centre devient « défini » uniquement s’il est traversé par au moins un canal complet.

Le nombre de canaux (36) n’est pas identique aux 22 sentiers kabbalistiques : le Human Design a établi sa propre cartographie basée sur les 64 portes du Yi King. Mais la logique structurelle – « les nœuds ne sont vivants qu’à travers les liens » – est directement héritée de la Kabbale.

Les 3 types de définition

À partir de cette logique kabbalistique, le Human Design décrit 6 configurations de définition selon la manière dont les centres définis sont reliés entre eux : Simple, Split, Triple Split, Quadruple Split, Sans définition. Chaque configuration traduit une dynamique relationnelle différente.

Sources

• Lynda Bunnell & Ra Uru Hu, The Definitive Book of Human Design, HDC Publishing, 2011.
• Gershom Scholem, Les grands courants de la mystique juive, Payot, 1977.
• Moïse de León (attr.), Le Zohar – Le Livre de la Splendeur, trad. Charles Mopsik, Verdier, 1981-2001.